Clara Campoamor Rodríguez (1888-1972) nació en Madrid en una familia humilde. Huérfana de padre a los diez años, tuvo que trabajar desde muy joven para ayudar a su familia. Su determinación la llevó a estudiar Derecho de forma autodidacta, convirtiéndose en una de las primeras abogadas de España.

Su compromiso con la igualdad de derechos se forjó en su experiencia personal: conocía de primera mano las dificultades que enfrentaban las mujeres en una sociedad patriarcal. Esta vivencia personal se transformaría en una lucha política que marcaría la historia de España.

El 1 de octubre de 1931, Clara Campoamor protagonizó uno de los debates más importantes de la historia parlamentaria española. Como diputada del Partido Radical, defendió apasionadamente el derecho al voto femenino en las Cortes Constituyentes de la Segunda República.

Su principal oponente fue Victoria Kent, también feminista pero que consideraba que las mujeres españolas no estaban preparadas para votar debido a la influencia de la Iglesia Católica. Campoamor respondió con firmeza que los derechos no se otorgan cuando se considera que alguien está «preparado», sino que son inherentes a la condición humana.

El artículo 36 de la Constitución fue aprobado por 161 votos a favor y 121 en contra. España se convertía así en uno de los primeros países del mundo en reconocer el sufragio universal sin restricciones de género.

Las elecciones de 1933 dieron la victoria a la derecha, y el machismo político encontró en Clara Campoamor una culpable perfecta. La señalaron por “haber dado” el voto a las mujeres, como si la igualdad fuera un error. Su osadía había quebrado el orden patriarcal: una mujer había hablado con autoridad, había convencido con argumentos y había logrado una conquista que los hombres no pudieron controlar. El precio fue la exclusión. Ni su partido la defendió. La apartaron, la silenciaron y la borraron de la historia.

Durante la Guerra Civil, Campoamor siguió fiel a la República, pero su independencia y su condición de mujer libre la hicieron incómoda para todos los bandos. En 1936 se exilió a Francia, y más tarde a Argentina y Suiza, donde murió en 1972 sin poder volver a su país. Su exilio fue el castigo del patriarcado a una mujer que no pidió permiso para ser igual.

El legado de Clara Campoamor trasciende el logro del sufragio femenino. Representa la lucha contra un sistema que sigue castigando a las mujeres que piensan por sí mismas. Su nombre es denuncia y ejemplo: muestra cómo el machismo institucional puede apartar incluso a quien hizo avanzar a toda una nación.

Hoy, calles, plazas, centros educativos y premios llevan su nombre. Pero recordarla no es solo un acto de homenaje, es un acto político. Su memoria nos obliga a no olvidar que los derechos conquistados pueden ser arrebatados, que la igualdad se defiende cada día y que, como ella demostró, callar ante la injusticia también es una forma de rendirse.